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肇始。[[8]]“大圆觉寺”后改名“华亭寺”。此寺后代虽屡费屡修，但一直是滇人心目中的圣地。咸丰年间此寺全毁，[[9]]光绪九年（1883）小有恢复，但因寺僧管理不善，日益荒废，原打算出售给外国人办...积极成立佛教组织，创办佛教会的原因和目的所在。虚老于1954年11月，还曾任第二届全国政协委员。
（五）、维护寺产 平息祸乱
1、维护寺产
中国佛教自从禅宗四祖道信、五祖弘忍创东山...
法缘法师
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有人却重印流通，大肆宣扬，危害极大，苏曼殊等亦中其流毒甚深。故汤瑛著文辟之。湛愚谬说甚多，其中之一即如汤瑛所指出的“此老呵佛骂祖，目空古今，五宗独尊临济，余四并黜，云门、曹洞，呵斥尤甚。”[[7]]...无净土，十人九蹉路’，并不是说‘纯奶’的禅‘蹉路’。”“且永明禅师出身禅宗，是法眼宗第三代，哪里会自抑己宗，说禅不好的道理？”参禅的“目的只求明心见性。后人参禅违此方法，得些清净境界，通身轻飘飘的，...
黄公元
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僧人生活的常态或者说无缘无姑地就去破。总之，破讥嫌戒只是实行“无畏布施”的方便，其本身是不能成为目的的。
四、结 语
虽然“无畏布施”在名义上是佛教的三种布施之一，佛教界并不陌生；虽然我在...
无畏布施：“人间佛教”的虚云模式
陈坚
提要：所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的“人间佛教”，其内容...
陈坚
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张骞出使西域，是前后两次。两次出使虽然没有达到最初目的，却获得最好的结果。汉王朝与西域的通好，不仅孤立了匈奴，而且建立了汉王朝与域外广泛的经济文化联系。张骞的酢，还获得了西域与中亚的社会、经济、风物、...表现一些超脱凡人的不俗之处，目的是能在吕氏父子支持下更广泛的弘扬佛法，但吕氏父子终究不过是些俗人，不是与以有为，结果罗什法师弘扬佛学的目的没有完全达到，吕氏父子也落下了个自身难保的下场。
罗什法师...
理智法师
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，会将其送到林荫处休养。保持这种平和的心态，可随时接受大自然交换来的良好信息，必有益处，其乐无穷
。
上面讲了善与养生的关系，目的是让人的每个细胞处于平和的状态。至于里面引用的一些史料是否准确并不重要...
走不出屡屡破戒死循环的必看：再次强调孝养父母及行善对戒色的重要性
你孝顺父母吗？
你坚持至少日行一善了吗？
为什么戒色日记撰写新要求里有填写每日行善记录的一项？
一，选摘自中医彭博士《补精全功略...
佚名
|论坛精华|
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识贤愚的目的在于用贤才，《宝训》中的禅师们认为“得贤则丛林兴，用不肖则废”不公如此，而且只要有不肖“有一于斯必不能安静”。(264)，又如远公禅师说：
远公曰：智愚贤不肖，如水火不同器，...丛林中不思进取的现象，则有如下批评之说：
白云曰：多见衲子未尝经及远大之计，予恐丛林自此衰薄矣，杨岐先师每言：上下偷安最为法门大患，子昔隐居归宗书堂，披阅经史不啻数百过，目其简编弊故极矣，然每...
宗志
|五明研究|
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乐土。
我们用最平易的话来说明：
涅槃是佛教最高的理想。
涅槃是佛陀追求真理的目的。
涅槃是人类思想最深究的探讨。
涅槃是最真实，最有价值的人生。
涅槃是人生最究竟的归宿。
涅槃是快乐之...
问：人涅槃之后的境界怎么样?
答：涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。
例如我们常常看到...
星云法师
佛教问答
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鸠摩罗什求学问道，
在鸠摩罗什的译经生涯中，道生所发挥的作用可能微乎其微。因为他西去长安，向鸠摩罗什学习的目的并不在于佛经翻泽，《高僧传》鸠摩罗什传中说：
龙光释道生，慧解入微，玄构文外，...
龙光竺道生“慧解”考论
吉林省社会科学院 尚永琪
顿悟是佛教修炼的一种方便法门，按后世禅宗的解说来看，主要是指修道者无须经过长期的修炼，只要能体悟到自身等同佛性，就...
尚永琪
|五明研究|
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羌姆’的目的在于弘扬佛法,打击苯教势力,因此印度佛教的密宗里的许多神祇都编入‘羌姆’之中,而苯教神祇只在‘羌姆’中担任一些低等的次要角色”顾朴光:《中国面具史》,第274页??“公元11世纪随着密宗的...
藏族面具文化的历史探源
作者：罗布江村 杨嘉铭
[摘要]关于藏族面具的起源问题,学术界说法较多,但有存疑?笔者根据20多年来西藏考古新发现和目前面具文化的古遗存等实证,参照...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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中华书局，1962年，第1057页。)看来，禄马思想与祭地、山、河也有密切关系，是用来祈求福气的。有人说，这样做的目的就是即使死后到阴间，他们也要看着这些车马，不让别的鬼魂使用。笔者认为除了这种想法以外，...
藏族风马旗观念的起源与民俗象征
作者：李连荣
[摘要] 在藏族风马旗的起源研究中，一般认为它与阴阳五行思想密切相关。本文作者认为风马旗起初的观念可能与上古时代(公元前12...
李连荣
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